他拂袖起身，道：“这一剑叫什么名字？”

乐逾道：“‘文殊’。”沈淮海沉吟片刻，笑道：“好一个‘文殊’。”又道：“你是如何猜到破阵之法的？”

乐逾道：“我入思憾大师的‘象’中，一朵莲花内可以装下世界，可见小即是大；纵身十次都越不过数丈距离，可见近即是远。在宗师之‘象’里每位宗师有自己定下的规律，沈居士自己都不能忘情，自然不会以‘忘情’为破阵的条件。乐某斗胆一试，破红尘的路径或许就藏在红尘最深处。”

第85章

沈淮海闻言又是一笑，乐逾对宗师之“象”在懂与不懂之间。当今宗师之中，若说悟性，沈淮海只怕比那位北汉国师还略胜半筹，否则怎能凭一本心法残卷自行悟道，由一推出十，不曾拜师，仅凭自学便成为小宗师。

他无意藏私，一一道来：“想必你知道，宗师之‘象’有‘微妙’与‘通神’两种。如思憾一般，一朵花中藏世界，芥子里做道场，走的是‘小’这一路，称为‘微妙’。而与之相反，呼风唤雨，排山倒海，如我一般，造出万丈红尘，求‘大’气象大阵仗，便称为‘通神’。”

“‘微妙’与‘通神’差别不在小与大上，这两种‘象’构造之法本就不同。你们尚没有宗师修为，构造之法多说无益。对破阵之人而言，最大的差别就是，‘微妙’的关键在‘法’，如你所说，思憾‘象’中‘小即是大’‘近即是远’，都是宗师定下的‘法’。”

“而‘通神’这一路重在‘阵眼’，就如我阵是红尘，阵眼在红尘深处，你能猜出阵眼，攻向阵心，已有了三成胜算。”

无论乐逾、蔺如侬，还是闻人照花都知道西越宗师没有妄言一个字，确是三成胜算。今日乐逾能破阵而出，全因沈淮海无心取他性命，重花狱阵困他却不杀他，沈淮海耗费内力，只为让他在得观“微妙”一路的“金莲幻象”后，再一观“通神”一路“重花狱阵”，也就是“万丈红尘”的万千变化。

乐逾突然想起蓬莱岛上母亲昔日的一幅海岳图卷，卷旁有她亲笔题字，字与字间剑气纵横，有时全无字形，只留字意。从字形辨不出是哪个字，却偏偏一眼即认得出是哪个字。

那是她离开蓬莱岛前的手迹，她那时似乎又破瓶颈，信笔书成，“落笔万丈惊海岳，纸上时有烟霞卷。我居蓬莱乾坤惯，敢希神妙入毫巅。”

乐逾道：“修‘通神’一路也能再入‘微妙’？”

沈淮海道：“这正是我还要提点你的，‘微妙’可以与‘通神’兼修，先修‘通神’再入‘微妙’，或先修‘微妙’再入‘通神’。然而在将一路融会贯通以前，无法引入另一路。我所知的众宗师中，水晶宫主与我都先修‘通神’，因为‘微妙’需要日以继夜之功，‘通神’却可以一日千里。我在三年前试过以‘通神’入‘微妙’不成，就不再多试，据我所知，水晶宫师宫主也不曾成功入‘微妙’。思憾与前岛主羡鱼夫人都是先修‘微妙’，思憾败在北汉国师手下后一直不出金林禅寺，想必是内伤不愈，只能精研‘微妙’，无力再入‘通神’。但前岛主……”他疏朗一笑，道：“既然乐岛主主动问我可否兼修，多半有迹象说明令堂已由‘微妙’入‘通神’。若宗师中有