不等喇嘛僧答话，范文程道：“可以这样，使臣与大师同往，但不同见袁将军，民间脚店暂住，等到大师与袁将军谈妥再引见。大师以为可否？”

喇嘛僧不敢自专，一时沉吟不语。

正此时，一名巴牙喇进来报：“总兵官楞额礼奉召觐见。”喇嘛僧赶紧站起，心想正好借此先避过，不想还未张口，皇太极已先伸手向下一压，示意他坐下：“叫他进来。”

待楞额礼进来行礼毕，皇太极道：“你可知大贝勒阿敏征伐朝鲜，带回一个朝鲜美妇？”

“奴才知道。”

皇太极向范文程道：“叫这女人出来。”范文程转到后面只一会儿便回来了，身后跟着一个身着朝鲜民族服装的年轻女子，楞额礼拿眼一打，果然美极，赶紧垂下眼，心想怪得大贝勒意欲擅纳！正胡想，听皇太极道：“楞额礼，这妇人赐予你了，领回去吧。”

楞额礼几乎坐到地上！趁势双膝跪倒道：“陛下，奴才不敢！”

皇太极倒愣了，身子向前一倾：“为何？”

“奴才听说，这是……是……皇妃。”

皇太极哼哼两声，算是笑了笑，说道：“朕并未纳她为福晋，收入后宫，就是为了赐给巴图鲁的。”

“可……可……奴才还听说，大贝勒他……”

皇太极又哼哼两声，这回是冷笑：“朕命阿敏出兵朝鲜，有言在先，朝鲜若请和，便可议和，以收其心。可他在朝鲜已遣使议和时竟吹角进兵，直趋王京！八旗大臣不得不共议行军议和大计，又是两蓝旗的顾三台、孟坦、舒赛独从大贝勒议。他眼里还有朕吗！太祖在时就有定规，俘获妇人不可私取，他却命纳穆泰向朕索要，朕岂能与他！怎么，朕赐予你，你不要吗？”

楞额礼怎敢不要，何况又是如此美妇？赶紧谢恩，领了新老婆打道回府。

范文程遛到喇嘛僧面前：“大师不必为难，如若袁将军不见，使者自回就是。不过——”范文程加重了语气，“蒙古各部除察哈尔外均已归附我大金，如今朝鲜也已纳贡称臣。我皇主张和谈，一是为两国百姓，二是惜袁将军之才。明廷已是枯木败叶衰草，即便有袁将军，也不过多残喘数日。今日宁、锦，早不见一年前的兵精城固，即使袁将军只愿以血建功，武力整备亦需时日，有一喘息时机，应是袁将军求之不得的，袁将军一定明白大金汗惺惺相惜之意。拒绝和谈，无异以卵击石，加速覆亡。”

喇嘛僧告辞出来，心中琢磨：皇太极为何在自己面前表现出与大贝勒不和？难道是让自己转告袁崇焕，金人已生内乱，所以议和？以弱示人，麻痹袁崇焕？想至此心中不禁冷笑，如此伎俩，岂瞒得过袁督师！

[1]今斯里兰卡。

[2]今尼泊尔。

[3]苏秦、张仪，战国时期纵横家。

第二十一章七品官当面教训崇祯帝

徒行祈雨

天刚蒙亮，文武百官已齐集皇极殿前。崇祯身着青服出来，问道：“奉祀各坛各庙的官员都到了吗？”王承恩答：“都到了。”

崇祯点点头，逡巡一圈道：“韩爌、王永光、温体仁、何如宠、钱象坤。”五人应声出列。“朕不让你们来了，怎么还来了？”

温体仁答：“陛下怜臣等年老，是陛下爱臣之心。但陛下行祈雨大仪，徒步去崇雩坛，足见陛下为民之心，臣等精诚不落人后，怎能因老迈而不追随陛下左右？”

崇祯微微一笑道：“韩老爱卿年逾七十了，还是不要去了。”

韩爌抱拳一揖道：“难道臣的诚心就不如各位大人？臣也是要去的。”崇祯摇摇头道：“老爱卿的诚心朕知道，但十几里路，徒步而行，老爱卿吃不消的，还是不要去了，就这样了，动身吧。”说着走下丹陛，直走向午门。

王承恩高声道：“动身了——”

文武百官随在崇祯身后，出了承天门，各部院掌印官就各带数人四散走开，分别奔北郊、社稷、山川、风云、雷雨各坛和龙神、太岁、东岳各庙，行祈雨大礼，其他人跟着崇祯直奔南郊的崇雩坛。

一路上，卤簿不陈，驰道不除，不设配，不奏乐，一直走到正阳门，才有一处事先设好的帐篷，供崇祯和百官稍事歇脚饮茶。

崇祯喝了口茶，叫过文震孟道：“文起，与朕说说闲话。朕问你，这大雩之祀，三献礼成之后，要奏《云门之舞》。这《云门之舞》是什么曲子？”

“《云门》者，帝尧之乐。”文震孟回答道，“尧命儒臣作《云汉》词，制成《云门》曲，取云出天气，雨出地气之意，乃是假声容之和，以宣阴阳之气。”

崇祯微微点头。喝口茶之后，崇祯宣布了一个让阁臣们赞不得也劝不得的决定：“朕柄政已经是第三个年头了，内患外辱就没消停过，更没过过一天风调雨顺的日子。都进了五月了，从山东到甘肃没下过一场雨，禾稼俱枯，看来还是朕精诚未至。今日祈雨回宫后，朕搬到文华殿斋宿，虔诚修省。”

说到这儿看看众人反应，阁臣们只是大眼儿瞪小眼儿，不知如何表态，崇祯又接着道：“朕想问问诸卿，朕不能说不虔心，可这朝政多有缺失到底原因在哪儿？如果臣下事多蒙蔽，朕一人再虔心有何用？”

皇上既指“事多蒙蔽”，身为辅臣的李标就不能不说话了：“陛下不但自御极以来勤政为民，夙夕不辍，超过历朝历代君主帝王，而且圣明睿智，洞悉臣品优劣，臣等怎敢蒙蔽？”

“哼，朕不是圣人，怎么能全盘洞悉诸臣人品？你们都敢说没有蒙蔽么？”

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