第649章(2 / 2)

“这天下到处都是六月飞雪、血溅白练的冤仇,就是孟婆汤都忘不了,更何况只是黄泉水。”

黄泉水可以洗掉杀人的怨恨,却无法洗清冤屈。

佛魔就是吃下了这种东西,才会变成那副模样的吧。

楚千秋连忙点头道:

“义父,我晓得,不会做那不智之举。”

“等天魔无法再侵蚀精神烙印,祖窍可以常开,这便是【常定】的境界。”

“这会让你极大地免疫精神系的进攻,也是《地狱十王经》的问题所在。”

常定境界的武者,对于精神系攻击的免疫力大幅度提升,而《地狱十王经》的神通,往往是演化地狱,让敌人恐惧,震慑,效果就先削掉一半。

自然不能让人满意。

“那义父,等常定境界以后呢?”

“那就要【请神】来【化形】。”

第465章 化形与守真

“请神化形?”楚千秋有些不解的问道。

“道尊,佛陀的信仰终究是真实存在的,佛门和道门认为,这些香火愿力不会真正消散。”

“那些香火愿力,会分清浊,清者在上,浊者在下。”

“最终不断提纯,飞向【色界】,直到【无色界】。”

佛门有三界,分别是【欲界】、【色界】以及【无色界】。

【欲界】是现实,是人世间,是众生生活的地方,充满着爱恨贪嗔痴。

【色界】是介于思维与物质的中间,是众生通过修行抵达无色界的通道。

【无色界】则没有任何物质的存在,是纯粹的思维世界。

“道门与佛门也往往在这里产生激烈的争端。”

刘都统简单地介绍了一下,真武门与摩诃寺论战的内容之一。

“那就是仙界与佛国到底在哪里?”

“道门认为,仙界仍有物质界,有通道可以抵达飞升。”

“而佛门则认为佛国已经是纯粹的思维世界。”

“至于儒门,则是敬鬼神而远之,不打算参与讨论。”

“他们不考虑仙界,佛国到底是物质的,还是思维的,能用就行。”

“真武门和摩诃寺,争吵归争吵,大部分武者都是按照儒门的态度来行事的。”

原来如此,怪不得真武门要探索月宫,就是希望找到仙界的下落,证明仙界是物质界,结果大失所望。楚千秋对于孝宗皇帝提供的情报,有了更深刻的理解。

正是因为他们找不到仙界,真武门才想要自己建一个,最终诞生出了道祟。