华子由于下来的过猛，又顾着将小卡抓了回来，所以一屁股坐在了地上，等他转过身，石柱已经完全将洞口封死，并且还在往上升起，看来不还原到原来的位置不会停下了！

“小卡这里有发现，你千万不要半路掉链子啊！如果没有你的光亮，我就是死了也不放过你！”华子神神叨叨的举着小卡，仔细辨认着石柱上的字迹。

‘物本天道所昌，齐聚天下之英豪于蓟州，共谋大事，一切皆因五子登科而起，遂念吾能入地，乃命留守守，次日惊觉有所异之，仓促逃至，归于其内。留文以示后人’

柳无华看着这段话，拼命搜索着脑袋里那些酸死人不偿命的文字，希望能读懂一些。这些字看着就非常古老，自己也不是考古的，根本辨认不出年代。只是希望得到一些启示罢了。

五子登科的典故，源于三字经，这在华子很小的时候，姥爷就讲给自己听过。大概是古幽州，宋朝有人名叫窦禹钧，为富不仁，经常大斗进，小斗出，所以到了三十岁还没有儿子，有一天他晚上，他梦见老祖宗和他说，他的命不久矣，除非与人为善，多做善事才能保住他的性命，后来他真的照着做了，最后老天不但奖励他几十年的寿命，给了他五个儿子，并且都考取了功名，意思是叫人与人为善的意思！也有种说法，说这是朝廷编造出来的，为的是叫人一心向善，努力考取功名。

俗话说龙生九子，种种不同，就是孪生兄弟也会因为遭遇的不同，有着不同的命运安排！照理说这窦禹钧是经商的商贾，五个儿子中应该最少有一位是经商的，但是却都考取了功名，有史书上记载，说是窦禹钧教子有方，心地善良！到现在五子登科的寓意也是形容吉祥富贵的。

但是如果换一种说法，意思就完全不一样了！深深刻在人脑子里的贪念，哪里是做一个梦就能转变的？就是在那个非常迷信鬼神的年代，也根本不会发生。“难道是在自己祖坟上做了文章？”柳无华突然打了一个激灵。

关于将逝去的长辈埋在风水极佳的穴位之上，可以造福子孙这件事，从古至今都是流传甚广。华子十几岁的时候就听老妈讲过，邻村就曾经出了一件怪事。

邻村有一户死了老人，在农村虽然政府强行实施火化政策，但是土葬之风仍然盛行。就是说死人火化之后，仍然会装进棺椁，然后埋进坟地。而坟地则是家家都有的，都是以前遗留下来的。

如果老人的老伴已经死去，则会在原先的墓边上再打上一个墓坑，俗称并骨；如果尚在人间，则会选一处地方打出墓坑，并且预留出在世人的下葬地方；没有结婚的人是进不了祖坟的，不在此范畴之内，会葬去另一个场所——乱葬岗。女的称之为孤女坟。

这里提到的事情不免有些啰嗦，书归正传。这家因为死的老人之老伴尚在人间，所以按照常理要请人选坟地，在农村又称之为：踩坟地。等坟地踩好之后，请人挖墓坑。

这挖墓坑地人数也有讲究。一般都是四个或者是八个。要看墓主死亡地季节是不是冬季。有地墓坑位置靠着山坡地。也有人请十六个人地。这家因为是夏季。又是平原。所以只是找了四个人来挖墓。这本来就没有什么奇怪地。四个人皆是壮年。墓坑很快就要挖好了。就等着孝子前来送些烟酒吃食之类地。俗称：打尖！意思就是中途劳累。要犒劳一下地意思。等打完尖儿。就等着办白事地家里来请四人回去吃酒席了。挖墓地不回去。酒席不开这是规矩。

一切都正常地不能再正常了。这时从远处来了一位放羊地老汉。见四人都在墓坑边抽烟闲聊。闲来无事也去蹭根烟抽。这四人因为死者家里很大方。每人都给了许多帯嘴儿香烟。很是满意。所以大家并没有计较老头地讨要。

老头见烟不错。干脆将羊群赶到一旁。边喷云吐雾。边和四人闲聊起来。

老头有意无意地问其中一位是不是属兔地？那人马上搭话说对！很惊奇地问老者为什么会知道。老者哈哈大笑说道：“你们都是属兔地！”

四人互相证实。你还别说。看上去脏兮兮地老头。还真有些刷子！反正墓坑已经打完。几人认定老头会阴阳八卦之类地异术。便缠着老者算命玩儿。

老者见几人神情都透着不肖。纯粹地打哈哈。凑笑话！于是只是说了句：“你们大难当头。还有心思在这胡搅蛮缠。自作孽不可活！”便要起身离去。

四人本来不信鬼神，但听老者之言纷纷更加认定老头是在危言耸听，于是便任由老头离去。不过在老头走远之后，几人才想起为什么四个人都属兔，难道这单单只是巧合？老头和几人并不认识，没什么会知道自己的属相？几人面对墓坑犯起了含糊，一商量赶紧将老头又连拉带拽的请了回来，让老头将事情说完全，更加威胁老头，要是不说就把老头的羊全都打散。

老头无奈告诉几人这里是鹰地，别的属相挖墓根本就什么事情也不会发生，怕就怕属兔的来挖，在这里建墓有个别名叫做：鹰抓兔。意思就是这墓会像老鹰抓兔子一样将四人致死，主大凶之兆。