元神神君并非玩笑。[><]无论在昆仑界或者是灵山界一位元神神君都是足以做一派镇山老祖的存在。而更高层次的大修基本上都不会履足修界对于他们来修界也已经成了“俗世。”不值得花费心思。

两位元神神君无论在哪里都不容人觑。

若在前世三两个元神神君还不如程钧的眼但此一时彼一时。程钧如今筑基修为别管他前世如何风光得意在元神神君面前不过一区区蝼蚁。面对精魂真人或者化气为精的初等精魂真人他还有算计之心对上元神神君却不是他能动任何脑筋的。

然而最奇怪的是穷乡僻壤为什么会冒出这两个土老儿一样的神君公开讲道还到处被人鄙视？元神神君这样的大人物就算不似那些门派老祖一般前呼后拥也该万人敬仰才是。诚然这两位卖相不好元神成就之后又把威压收敛了看来就像两个寻常土老儿。但神君开口讲道讲的必然是真材实料绝非劣货。就算这些人没有见识领悟不了其中道法明义但好歹都是修士大道入耳至少也该感觉出些许不同才是。

带着满腹疑问程钧坐正了身子这是对讲道之人的尊重。[><]他修道的年头虽长但也未必比得上许多昆仑界的元神神君这些神君动辄修炼数千年即使不曾领悟道法真谛到达合道的境界但也有了许多独特见解。他山之石可以攻玉听这样两位人物讲道也是极难得的交流机会。

那两个老儿也坐下对视一眼那傻头傻脑的老儿先道：“今天是单数日子轮到我先讲。”得意之情溢于言表。另外一个老儿转过头去不理。

那老儿咳了一声道：“诸仙…同道…有礼了。我是琴老。今日我要……要讲徽调琴道…”

他这么一开口口齿含混断断续续程钧不由得愕然。接着就听他磕磕巴巴的讲解下去。听了几句程钧就已经明白他不受欢迎的原因了。

原来这琴老修得是音修而且是非常执着音乐的音修。重音更胜于重修口中尽是晦涩之极的内行话连程钧这粗通音律又见识广博的修士都听得一头雾水更遑论其他。

但这不是最重要的无论怎么这琴老十句音律还有一句道法而且若是细品确实是高论。[><]但问题是他的表达方式也就是他的口才。

这老儿不但结巴话吭吭哧哧令人听的好不耐烦。而且辞不达意他若是直接简单的道术词语还好只要一加解释必定颠三倒四错乱非常。

上古大修讲道不仅仅是言辞还混合了精神震动直指人心使得他言语更有服力也更能为听讲者所用那是大修的神通手段。现在讲道者可以采用也可以纯是口舌。按理这元神神君巳经可以用精神震荡的神通了但那毕竟是特别的恩惠对于底下修士是额外的好处神君若是不想自然也可以不用。

这琴老就没有采用只是清口论谈。

只是这老儿也忒没自知之明了讲道虽然以自身道法见识为根基但对手修士的口才并非全无要求不三寸不烂之舌至少要通顺无碍。白了得会人话。当然修士经过多少年苦修在人前人后经历过多少大场面到了元神神君千年的岁月怎么也该历练出来了。

当然也不能没有奇葩昆仑界的苦修士多了。[><]口条都不利索的神君程钧也不是没有见过。

这老儿话的本领就在中人以下。偏偏还不自知起来长篇大论操着磕巴的语音用着艰深的词汇凭着混乱的逻辑着晦涩的偏门道法这样的人能受欢迎也是奇了怪了。

当然他若是亮出元神神君的修为即使话再如何不靠谱地下也得有千八百人恭恭敬敬的听着哪怕为了围观呢。但这老儿不亮出自家的本领讲道法如此颠三倒四从他刚才和另外一个老儿的言语看为人也幼稚可笑没半点高人模样难怪受了如此冷落。

座下听讲的修士都是俗流终究不能期待人人慧眼识珠倘若真是如此这些人也不会一大把年纪还不能入大道真传的大门。想要俗人礼敬就要表现出明显的值得尊敬的地方不然门庭冷落也不能抱怨什么。

显然那老儿并无抱怨对冷落的听众也不放在心上还摇头晃脑自自话很美的样子。

程钧哑然失笑之后就将这个念头抛开一心一意的听取道法。他见识远比其他人广博也只有他能在一百句颠倒混乱的语言中精炼出一句绝妙好辞与自己道法相印证往往颇有收获不由得心中喜悦在座位上闭目聆听不知天时。[><]

过了许久那老儿讲道声音渐停程钧回味片刻睁开眼睛只见场上空荡荡的除了两个老儿以外已经空无一人。转头一看自己身边的那修士正要起身奇道：“怎么走了？”

那修士往前一指道：“商姑娘都走了我还留在这里做什么？”