我先来说一个故事吧。我说,你们知道吧,很多高僧圆寂之后,有可能会留下肉身。就是肉身千年不腐。这里说的肉身,其实就是干尸化。因为自然环境的不同,高僧圆寂以后,有的可以留下肉身,有的则不行。佛法上说,这是高僧大德圆寂之后所得的全身舍利。但法医们知道,符合自然条件而形成干尸,确实是需要一定概率的。圆寂的过程都一样,但只有少数高僧能留下肉身,就是机缘巧合而形成的。

圆寂之后,其实也有人工作用在里面。韩亮说。

我点点头,说:高僧在圆寂之前,会有几天不吃不喝,这就使得全身水分骤减,这是其一。其二是高僧在圆寂之后,会以坐姿放入一个大缸,大缸下面放置木炭、檀香。木炭是有较强吸水能力的,其实这就是人工作用所在。

那这个一模一样啊!大宝说,高僧来这里圆寂了?正好他没头发!

胡说什么?我踢了大宝一脚,指了指尸体旁边箱底,说,头发是脱落了而已,而且死者也并不是盘腿静坐啊。

老秦的意思是,这个环境,恰巧和高僧圆寂后的环境是一致的,那么就有一定概率形成干尸。陈诗羽说。

我说:对,但是我们这片地区,之所以很难留下高僧肉身,就是因为外界环境太潮湿了。即便晴了好几天,一场雨,就会让尸体体内的细菌继续活跃起来,开始让尸体腐败。我刚才说了,形成干尸是需要两到三个月的时间的。

不假。陈诗羽说,去年是大旱之年,绝对有两个月没下过一滴雨!

这就是我要表达的意思。我说,死者应该是去年夏天干旱的时候,被装进了这个箱子。因为长时间日照,加之铁箱导热,导致箱体内环境温度非常高,轻易地把尸体内的水分蒸发了出来。蒸发出来的水分没有来得及重新回到尸体里,就被一旁的这一摞木炭给吸收殆尽了,加速了尸体的水分丧失。时间一长,干尸状态就保留了下来。

这个分析很酷啊。林涛一边检验着箱子门,一边说,这样我们就划定了死者死亡的大概时间,是去年夏天。寻找尸源的范围就大大缩小了,找到尸源也就不是什么难事了。