假房安世自然不叫房安世，但是他也不叫薛叔莲——第五岐以为假的房安世是南海郡王的儿子，很多人都以为他是南海郡王的儿子……其实不是。

假房安世并不憎恶许朝，也不想为南海郡王讨回任何公道，他不是南海郡王的儿子，他根本不知道自己是谁的儿子。

假房安世的宅邸在建业东北的德邻里，其宅邸占据了半个里坊。好生豪奢……其实他早就来过建业，早就在建业居住过。他是南人，就出生在建康东郊——那时南沈尚未覆灭，建业还叫“建康”，他家在建康东郊有一处以竹篱做墙的旧屋。

他并不知道自己叫什么，只隐约记得他娘姓刘。他小时候听人叫他“野种”，这种称呼算不得名字。他娘早死，他外婆叫他“小丧门星”，外婆说“四”和“丧”时，声音很像，他便对人说自己叫“四郎”。

四郎八九岁时——他记不清那时自己到底几岁了，他身边也没人替他在意这件事——外婆去世。舅舅说外婆养他一场，家里没钱，他应该卖身换钱安葬外婆，卖身之后，以后他也有地方吃饭。就这样，他让他舅舅把自己卖了——

卖给了南海郡王府。

他在后来曾经回想这件事，那时觉得“人如猪狗牛马”这句话，倒也不只是说当人太累了，这也是一个事实：主人的家中，若是大猪生了小猪，而主人懒得养小猪，或没钱养小猪，自然会想着把小猪卖掉。人也是这样，贱如猪狗，被父母亲长随意买卖。

道德是虚伪的，其实母亲不必慈爱、父亲不必负责，仁义道德只是上位者为了□□而编织出的枷锁。在贫穷面前，世界露出本来面目——道德的谎言破灭，仁义其实一文不值。

上位者并不遵守道德，然而他们富有，因此他们可以拿出绫罗绸缎、锦绣文章掩饰自己的恶行，不必像赤贫者一般，赤裸裸露出丑恶。许朝太祖夺得了天下，可是对前朝赵朝而言，他是世间头等乱臣；太宗杀功臣、庄宗杀亲弟弟……

人如猪狗牛马，四郎年少时在南海郡王府中当牛做马，被人驱使。

转机发生在沈朝统和二年，也就是许朝绍德二年。就在这一年春天，南海郡王再也无法忍受建康的压抑气氛，决定带家人逃往北地。

四郎那年十四五岁，手脚有力，双肩能抗能挑，而身形纤细灵便——南海郡王从家仆里挑出了他，让他照顾自己的两个儿子。

南海郡王的长子死在了逃亡的路上。

南海郡王在自己的长子死后，终于想起了自己长着脑子。他动了动脑子，想起了以往投靠北方的南朝宗室的下场，南方已回不去了，他面对着未知的命数，卡在了北逃的路上：