河溪英的话让雨文心中一凉：‘这下坏了，虽说名义上是自己和阿敏在处理部落的事，但实际上都是阿敏在处理，自己只是听一下统计数字，从来没过问过细节。’

这回，雨文谁也怨不到了，怪只能怪：这两年自己有点不务正业。

于是苦着脸，无奈的冲河溪英摇了摇头：“我也是只知道个大概，具体事情都是阿敏负责的。”

河溪英倒是没有责怪雨文的意思，只是不无伤感的说：“要是阿敏还在的话就好了。”

一句话说得在场的众人都沉默不语了。

最后，还是雨文首先打破了沉默：“我们一定会替阿敏报仇的，现在找那些氏族的确很难，不过也不是没有办法，就是麻烦了一点。”

听到有办法，大家又高兴了起来，纷纷问：“是什么办法？”

“结婚登记石板。”雨文有点得意的说。

这回雨文之所以表现的那么自信，是因为这两年她并没闲着，族里的生育工作都是她在做，这是除了吃饭之外的头等大事。

在雨文来的头一年里已经把吃的问题解决了。以前原始人虽然也在很努力的造人，但人口并没有什么增加，新生儿里在头一年里要死掉一半，之后每年都有不少死掉的，能活到成年的原始人也就只有十之一二了。

会死这么多人不只是吃不饱，这里人的坏习惯也太多，像什么饮食、卫生、保养、胎位等等，其中首当其冲的就是近亲繁殖，家庭制度主要就是为了这一条弄出来的。不过这还不够，家庭制度虽然避免了杂交现象的发生，但时间长了还是搞不清孩子的血统。

于是雨文就进行了结婚登记。

现在每家都有一块大石板，上面用木炭写上了男方和女方的来源，这就作为她们的结婚登记证书了。原始人不认字，只把它当做一块普通的石头，于是用来铺地、垫脚……，要是详细的和她们解释每个字是什么意思，基本的生理知识，她们不是睡着了、就不知溜号到哪里去了。最后雨文也不想和她们白费口舌了，就说这是符篆，有了它就能获得火神的保佑，对它不敬的人，统统烧死。从此这些人就把石板作为圣物供起来了。

有了这些结婚登记石板，就能找出男方的母族，能和河溪族通婚的，一般都是河溪部落的成员，这样就能知道不少属于河溪部落的氏族了。

听到了‘结婚登记石板’这六个字，河溪英也顿时来了精神。

因为这些登记石板基本都是她写的。

一开始是雨文亲自写，后来发现河溪英对这事很感兴趣，就让她代笔了。有不会的字，河溪英就来问雨文，雨文也很耐心的和她讲解。其实雨文的性子挺好，不像别人认为的性情暴躁，动不动就打人，动不动就要烧死人，她只是对那些没上进心的人特别没耐心。

于是第二天雨文和河溪英两人就去收集这些石板了。

河溪英是一个很细心的人，在出发之前特意叫雨文稍等一下，一会儿功夫带着那四个男族人回来了。

雨文奇怪的问：“带他们来干什么？”

河溪英有点得意的答道：“一会儿不是要搬石板吗，带上他们会省很多力气。”

雨文笑着摇摇头，只是挥挥手让那四个男人回去。

河溪英着急的说：“娘娘，两个人搬会很吃力！你不知道，这两年族里攒了很多石板。”

雨文继续摇了摇头，同时把握在左手中的一卷羊皮冲河溪英挥了挥：“有它在，不会辛苦的。”

河溪英还想说什么，雨文只是说：“一会儿看我怎么做就行了。”

雨文带着河溪英每来到一间茅屋，就把石板上的内容抄在羊皮上。就这么抄了几家的石板后，雨文问河溪英：“阿英，你知道我在干什么了吗？”