第950章(1 / 2)

贸易的事情谈完了之后,这场围猎大会的重头戏来了,一场佛道论经活动,在庭州拉开了帷幕。

第六百二十八章 全真传草原

接下来的辩经大会,才是这一次会猎大会的开胃菜。

对于那些选择成为和尚道士的玩家来说,这可是一次重大“版本利好”消息。

陇右长期实行的抑制佛道的政策,对于僧产和道产都有严格的规定,这也让那些就职了和尚道士的玩家升级艰难。

但是接近两万个玩家中,总有人想要体验不一样的人生,陇右依然有些坚持要成为和尚道士的玩家的。

大部分的和尚都随着圆通入了吐蕃,这一次草原大会上反而是道士玩家多了一些。

比异教徒更需要下地狱的是异端,从会猎大会开始,和尚和道士们都互相敌视,这下子终于到了辩经的时候。

这其中声势最大的,是张天伦带领的全真教一脉。

在灵州救灾的时候,杜鸿渐承诺给张天伦在灵武城外建立一座的全真道观,道观建成之后,张天伦这个假道士,也就搬进了道观成了一名“天师”。

靠着在灵州救灾时候积累下来的声望,又在投靠他的道士玩家们的帮助下,全真道在灵州的发展非常迅速。

全真道在灵州发展速度非常快,也有更多的道士玩家聚集在张天伦的麾下。

全真道的教义本身就是融合儒释道三派,主张的是老庄的清静无为。

张天伦又剔除了羽化登仙和服食丹药的部分,将一部分现代社会的养生法加了进去,同时又在灵州宣传新卫生运动,融合一些喝开水,勤洗手的卫生知识。

同时张天伦又从陇右购买药物,通过治病救人的方法,将灵州的全真道变成了一个类似于基层赤脚医生的系统。

原本张天伦的想法是在灵州救灾,可没想到竟然成了全真道的张天师。

在大唐这个时代,医疗资源是妥妥的高端资源。

除了城市中有郎中之外,普通百姓得了病也只能扛着。

如果实在扛不过去,就请四里八乡的神婆神汉看看,弄上一些草药和符水喝喝。

能治好那是运气好,如果治不好就直接让神婆神汉再继续操办丧事了。

这也是为什么长安的保慈堂能够让长安百姓这么轰动的原因,这年头就算是皇帝,百官公卿得了病,那能不能治好都是碰运气。

其实张天伦给全真道的道士们准备的也是常用的杀菌消炎药物,不过在这个时代这已经等于是仙丹神药了。