“比这个败坏十倍也不应该，我只需挑选我需要的贤人，余者，应当让他们自生自灭。因为他们喜欢暴力，那就满足他们的意思，他们日后为此付出的代价，乃至自己将自己灭绝，都是自己所作的事，我们若是去灭绝他们，他们岂不是反倒要来责怪我们吗？我们何必做这事？”

“好人一生受欺压，你也不管吗？”我觉得很奇怪。

“好人若是受欺压，你觉得他们应该抱怨还是不应该抱怨？”路西法又问我。

“不应该抱怨吧……既然是实在的好人，那为何要抱怨，应当宽恕这世上的罪愆。”

“为什么不抱怨呢？好人不抱怨，等着被人欺压，自己白白吃苦，为什么不去反抗？自己吃亏，反倒让人得利，这是蠢人。为何不杀了压迫你的人、强丨暴你的君王，自己去做君王呢？若确实是好人，做了君王，岂不是更好的事吗？他们不是为了强丨暴而作王，是为了打败强丨暴而做了王。这样的好人是贤人，否则就是蠢人，在我眼前不得蒙恩。畏怕黑暗的世界，祈求躲藏避世，受了苦难不吭一声，要不就寻死觅活，要不就太息忧愁。”

“那公义如何出来呢？”

“人总期望耶和华给他们公义，就放弃了自己寻求公义的道路，这样的人是脆弱不堪的人，算不上贤人，地上满布暴力，上主就要灭绝地上的人，这岂不是顺遂了人的这种懒惰的精神吗？人以为凡事最后都有神做主，恶人会遭天谴。可你不以智慧与之搏斗，恶人遭天谴又有什么意义呢？人应当自己坚强，到最后也不曾屈服，我就看中为了义奋斗的人，若他们做了君王，我就用手扶他们不至于跌倒，若他们这辈子是死在反抗的路上，我就在地下，为他们建永恒公义的宝殿，接他们进去。”

以提加刮完了腐肉，朝着窗口嘘我们：“两只麻雀叽叽喳喳，吵死了。”

我看了看以提加说：“这个人是个贤人吗？”

“他作王岂不是一件好事吗？他本是个王子，分发财产给穷人，收买他们的人心，为的是杀掉他残暴无道的哥哥，虽然弑兄在主眼前是恶事，可我以前就说，善恶之间，并不是绝对的，他兄长残暴无道，死在他兄长手上的人千千，倒在他兄长脚下的人万万。你不杀掉这等暴君，难道等着这暴君来杀你吗？这事是贤人做的事。”

“那我们不去救他吗？”我看了看他的样子，腿上都是血，模样惨不忍睹。

“我已经救过他了。”路西法意味深长地说。

☆、第四十二章王子

作者有话要说：嘛，昨天稍微放松了一下下~今天复更，今后的大事恐怕在于招聘考试之类的吧~

你当以你生命开启你生命的道，勿要旷废你的命数，不要日日哀求呼告，当你哀求呼告时，你就应当思及可寻得的办法了。或以身抗争，或著书发愤，或辗转他乡，各有成就。

………………………………………………………………………………——《光经·萨麦尔书》

拉麦是个暴君，与众君王一样。只是在众暴君中，拉麦是暴君中的暴君。他将贤人杀尽，将义人害亡。乃至其父被其夺位，幽禁在高台上，他叫人看管他的亲父，不给他送吃食，整整三十日，眼看他亲父活活饿死，生母自杀，亦无动于衷，因他亲父也是个暴君，他是从小这样见、这样闻的。

他有儿女上百个，因他与众女合欢，擅抢民女。甚至有夫之妇亦不放过，他见长子的妻子貌美，就抢来作自己的后宫。为怕长子报复，就打算杀掉他。

他长子名叫亚洗别，他的妻子叫户勒大。他妻子一次侍奉拉麦完毕，拉麦笑说：“你那旧人模样丑陋，这样丑陋的人留着有什么