第57章(2 / 2)

听到这里,科德拉尔他们都露出了略微古怪的表情,想起来宽永寺的那个僧人,也是因为想要方便所以才迷路进而发现的异常。

所以这个模组的反派,其实可能是得罪了五谷轮回之神吧。

年轻僧人并没有注意到这一点,继续说道:“当时我方便完,想要回去的时候,突然闻到了一股鳗鱼饭的味道,我还以为有哪里师兄弟破戒呢……但是到处找了找,也没发现人,我就怀疑可能是我自己的幻觉。我在家的时候,最喜欢吃鳗鱼饭了。”

说完,那个僧人又看了玄松法师一眼,玄松法师无奈一笑,说道:“初出家时,思念家人也是正常的,你也没有破戒,我自然也不会因此罚你。若没有别的要说的,你便下去吧。”

日本佛教是隋唐时期从中国传入的,日本推古天皇时期,圣德太子执政之时,派遣使者到大唐取经,并且定佛教到国教。

从此以后,日本佛教开始了长达一千多年的兴盛,一直到明治维新时期。

众所周知,到了现代,日本的佛教是最不像佛教的,和尚可以光明正大的妻带肉食,十分的世俗。

但在此时,其实日本的佛教并非如此,唯一允许妻带肉食的佛教宗派是在镰仓时代问世的本土宗派,名为净土真宗。

净土真宗的交易,其实有点像是西方的基督教,只要信,信就足够了。

不过在此时,因为佛教大环境的原因,即便是净土真宗的信徒,也很少有光明正大妻带肉食的。

至于此时的日本神道教,则是依附于佛教的,也就是所谓的“佛主神从”。

而一直到了明治维新之后,日本发布了一个名为《肉食妻带的解禁》的法令,用法律的形式规定僧侣应该像普通的民众一样,拥有肉食和结婚的自由。

另外,因为在日本神道教的教义里天皇是至高神天照的后裔。

所以为了树立天皇的权威,当时的日本政府改变政策,将神道教和佛教分离了开来,尊崇神道教,贬低佛教。

之前提到的《肉食妻带的解禁》法令的颁布,本质上也是出于这个目的,将僧侣从脱离世俗的神圣变为同俗人一般,降低佛教的神圣性。

作者有话要说:

这里说一下净土真宗,这个真的就是佛教之中的怪胎。