现在流行有些观点，将意识之“心”和形而上之“心”混淆。

误把“修心”当作性功。主要是受了佛教“本心”“自性”概念的影响。

若从丹道而言，还是区分清楚为好。

“性命”的名词解释，请去看基础区的专帖。不应简单而论。

注意：

佛教概念有不同。虽有宗教流派倡导同源，但表相差异不可抹煞。

儒家概念有不同。穷理尽性至于命，但丹道以性命论阴阳，实则是把理和性归于一边。

若从丹道而言，玄理属于性功，身心属于命功。

除非是用特定的神炁、心肾、龙虎来表达阴阳系统时，才可把“神、心”算作“性”

而在具体修持上。命功部分，往往使用的是五行或三才系统。

常见身心对应部分是精气神，属于命功范畴。

绝不是流行所说“意守上丹田、通灵、观心”就算是性功了。勿自欺欺人。

世传常见的丹书，此类都已说得分明。自己去看，不要人云亦云。

形而上的“心、神”才可以算作“性”切勿降格。